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הַנֶּחְבָּל כֵּיצַד, הָיוּ מְעִידִים אוֹתוֹ שֶׁנִּכְנַס תַּחַת יָדוֹ שָׁלֵם וְיָצָא חָבוּל, וְאָמַר לוֹ חָבַלְתָּ בִּי, וְהוּא אוֹמֵר לֹא חָבַלְתִּי, הֲרֵי זֶה נִשְׁבָּע וְנוֹטֵל. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, עַד שֶׁתְּהֵא שָׁם מִקְצָת הוֹדָאָה. כֵּיצַד, אָמַר לוֹ חָבַלְתָּ בִּי שְׁתַּיִם, וְהַלָּה אוֹמֵר לֹא חָבַלְתִּי בְךָ אֶלָּא אֶחָת:

Alguém que foi atingido —como assim? Se eles testemunharam que ele entrou nele completamente e saiu com uma ferida, e ele disse: "Você me bateu", e o outro disse: "Eu não", ele (o reclamante) jura e recebe (compensação). [Isto, somente onde a ferida estiver em um local onde possa ter sido autoinfligida, pelo que é necessário um juramento. Mas onde isso não é possível, e é evidente que outro deve ter causado, como quando marcas de dente aparecem nas costas dele e ninguém mais (exceto o acusado) estava lá, ele faz uma coleta sem prestar juramento.] R. Yehudah diz: (Ele não jura) a menos que haja admissão parcial. Como assim? Como quando ele disse: "Você me golpeou duas vezes", e o outro disse: "Eu bati em você apenas uma vez".

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